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Mirwais Khan Neeka

The Unforgettable Afghan Hero and National Leader


It is my pleasure to explain briefly the experiences of political life and leadership of Haji Mirwais Necka, the   most prominent head of Afghanistan (1673-1715). He, with wisdom and courage, founded the Afghan national independence,which had been disturbed for some 200 years by neighboring rulers.

In this age of democracy and knowledge, it is the essential duty of Afghan scholars to further discover and introduce the glorious history and grand culture of Afghanistan to the foreign world. It is unfair for Afghans

to depend on the findings of foreign researchers or journalists, who are leading the torch of investigation in our history, geography and politics which are sometime vague or controversial.


Mentality of the Afghan Tribes

My colleague, Dr. R. Zirakyar, has stated precisely and accurately that "before the time of' Mirwais Neeka for some 200 years neighboring rulers had planned plots and conspiracies of Afghanistan." There were Shabanis demlising and aggression on Uzbics, Moghols and Persian Safavid who attacked the land and people of Afghanistan. And then there were the super powers of British and Russian aggression to divide Afghanistan. Three wars with England and the most recent invasion of Soviet Union are unforgettable and unforgivable incidents. Every plot of such aggression has put Afghanistan half a century behind its the advancement. It is, however, unfortunate that brainless politicians who made plots for destroying Afghanistan have no knowledge about the mentality of Afghans. The fact is, Afghan people have never been conquered or occupied by enemies (except temporarily or across the borders). Every time the central administration or political unity is disrupted the glow of independent spirit is brought into life. The light of independence sparks in one comer or another. Among the Afghan tribes a leader will rise to unify them for revenge and obtaining the lost jewel of freedom. This experience is repeatedly true during the 5000 years of Afghan history.


Mirwais Khan's Inspirations

From the early 16th Century to the late 18th Century the  Land of Afghans was occupied by the Uzbic Turk power. The east of the land was invaded by Moghuls from India. In the West, the Afghan land was under continued aggression of Persian Safavid kings. In this way the unity, independence and the life of Afghans were disrupted and diversely affected under these powers. Famous, learned, intelligent and talented Afghan administrators and politicians were contributing in the courts of these foreign rulers on one hand and waiting for proper opportunity to rise against them on the other hand.

Such intolerance was unacceptable to the Afghan population. It caused uprisings around the country, especially in the Pashtoon areas. The eastern movement of Peer Rooshan (1579) was supported and continued by Khushal Khan Khattak (1613-1690) and his sons. In the southwest, national independence movements were aggressively headed under the leadership of Mirwais Khan Neeka, (1673-1715).


Roots of Mirwais Khan

Mirwais was born in a well-known, rich and political family with roots in tribal and ethnic affairs. The family was, for ages, involved in social and community services. He is the son of Salim Khan, grandson of Karum Khan and great grandson of Ismail Khan. Mirwais belongs to the famous Afghan Hottaki tribe, as Ismail Khan did, a descendant of Malikyar, the ancient head of Hottaki Afghans. Hottaki is a strong branch of Gharzi or Ghilzai, one of the main dynasties of Afghanistan.

Haji Amanullah Hottak reports in his book(1989) that the Ghilzai tribe are the original residents of Ghoor or Gherj. This tribe came down to live in the Kassi Mountain. They migrated later to obtain land in Zabul, Paktia, Ghazni, Kabul, Nangrahar, Kunar and Kandahar and multiplied in these areas. The Ghilzai tribe is one of the main branches of Afghans.


Nazoo Anaa

Nazoo Anaa is the mother of Mirwais Khan. She was a prominent learned poet and courteous person. Her father, Sultan Malakhai Tokhi, was also a prominent head of his tribe. In this way, Mirwais Khan inherited wisdom and political strength from both sides of his family. His father, Salim Khan, as head of his tribe was a rich businessman too. He sent caravans in route to Delhi, India and Isfahan in Persia. Nazoo Anaa's father paid close attention to her education-and-upbringing and induced training-and-full education from the elders and learned personalities of the time in Kandahar. She became a prominent poet and literary figure of Pashtoo language. Her contribution as a poet is uniquely considered invaluable even today.

On the night Mirwais was born (1673) his mother, Nazoo Anaa, dreamed of Baitt Neeka (an ancient and famous benevolent leader of Afghans). He told Nazoo to take best care of the new baby because when the child grows up, the country would be blessed by his services. Nazoo Anaa, from time to time, recalled the miraculous dream to her son and advise him to perform deeds with authenticity. Young Mirwais eternally followed his mother's advice. He became a great leader for the people of Afghanistan.


Khanzada Sadozai

Mirwais married Khanzada, the daughter of Jaffar Khan Sadozai, a chief leader of his tribe. 'Ibis relationship firmly cemented a unity between the two, sometimes rival tribes.

It gave strength and popularity to Mirwais' leadership in and outside of his community. Khanzada in characteristics and education was a distinguished lady like Nazoo Anaa. She played a great role in her husband Mirwais Khan's social and political life.


Mirwais Khan's Personality

Mirwais Neeka was born near Kandahar City in 1673 and died by natural causes at the age of 42 (in 1715) after he established the power of the Hottaki tribe in Afghanistan.

He ruled the land either for six or eight years. Mirwais Neeka defeated the Persian Safavid in the Southwest and Moghuls of India in the east of Afghanistan. After achieving the unification and independence of Afghanistan, on the basis of natural modesty, he did not accept the title of king or emperor. Rather, he preferred the simple word of "Misher," meaning elder of the people or a Counsel of State.

His people generously suffixed another word to his name, "Neeka," meaning Grandfather of the Nation. In this way, his ambition was to abolish kingdom or monarchy, and replace it with a national leadership and indigenous democracy instead.


Mirwais Khan As a Youth

Since his youth, Mirwais Neeka became famous for genius thinking and analysis of events. He was honorable, gentle, kind, benevolent, just and honest. His speeches were fruitful, convincing and inspirational. People were grateful for his social courtesy and endurance. Mirwais Neeka had the appearance of a descendant of the original Ariana tribe. He was tall, well-built, light-brown skin, black hair, dark-brown eyes, and a long, straight but slender nose.

He is well-known as a strikingly handsome, strong man who wore richly decorated and embroidered clothes.

Mirwais Neeka proposed peace and unity and wanted stable relations between the government administration and the people of Afghan tribes. He recognized the need to build a strong and prosperous nation which would be able to stand on its own feet.,, He wished to strengthen Afghanistan's position in international affairs through economics. During his father's time as well as after that Mirwais; Neeka wisely

continued business transactions and acquainted himself with influential dignitaries in the governmental circles of Persia and India.

Mirwais Khan earned several tides from his people, such


Mirwais Khan (Chief)

Mirwais Baba (Father)

Mirwais Neeka (Grandfather)

Meer Khan (Grand Chief)

Haji Mir Khan (Chief Who Pilgrimage to Mecca).


Gorgin in Kandahar

Persian king, Sultan Hussian Safavid, appointed Gorgin of the Giorgi tribe as governor of Kandahar, Afghanistan (1709). He soon became the most brutal and truculent authority in the region. Gorgain was a ruthless and contemptuous person. He proved this as soon as he entered Kandahar with 20,000 Persian savage soldiers.

Persia exercised this political force to demonstrate its power to Afghans and to establish a strategic stand to the Moghol's empire in India- The intoicrable acts of Gorgin forced the Afghan nation to seek peace and safety. In unity, they turned towards Mirwais Neeka authorizing him to find a remedy. Mirwais contacted the Persian ruler, King Hussian Safavid, about the murderous administration of Gorgin going on in Kandahar and over the Afghan people.

Reedi Khan Momand, a  learned political poet, has mentioned in his book of poetry that Mirwais contacted the Persian court four times in vain about the cruelty of Gorgin.

Governor Gorgin received reports about this political and secret action of Mirwais. He planned to send Mirwais and his prominent followers to Persia to be detained in Persia so that Afghanistan would be ruled peacefully. But Mirwais had better plans for Gorgin's future.


The Fall of Gorgin

In Isfahan, the Court of Persia, Mirwais made plans to invoke opposition of King Hussian towards Gorgin. He treated all dignitaries in that court with courteous manners and used his political charisma and wealth to achieve his goals. He offered all those involved in decision making with gifts. Soon he became close to the authorities and even was consulted as political advisor in all the political affairs of the court. The king himself was fascinated with Mirwais's vigor of political talent and marvelous manners.

Mirwais knew that Gorgin had friends in the king's court. He kept his opposition of Gorgin secret from them

and instead gifted them as others in authority. Mirwais had no     problem in the Persian court and the need for his consultation increased continuously. This successful policy and logical approach by Mirwais paved the way for granting royal permission to go to Arabia. There he performed the Hajj(pilgrimage) Ceremony, the fifth pillar of the religion of Islam that obligates every able Muslim to go to Mecca once in life time for pilgrimage. During the Haij offering in Arabia, Mirwais Khan was able to visit several political and religious influential persons. They offered support for Mirwais Khan's secret plan to free Afghanistan from the hands of Persians. The Ulama in Arabia approved in writing of launching a war by Afghans against Corgin of Persia. Mirwais kept this document secret and returned to Persia- Tbe document is called Fatwa 1(4(Religious authorization, in this case, for war against the enemy).


Mirwais Neeka;

After a short stay in Persia, Mirwais convinced the king that he needed to leave for Kandahar, his home, to advise Gorgin in person on major issues. Otherwise, Gorgin might plan covert action against Persia to get independence in Kandahar with the help of Moghols.

The concern of the Persian king had become gigantic and he was afraid that Gorgin will seek cession from Persia with the help of Moghols in India. The king accepted the political analysis of Mirwais and allowed him to go to Kandahar. There he was to council and advise Gorgin very closely. Gorgin +ad to listen and obey Mirwais' advice. Mirwais went to Kandahar with the new orders for Gorgin.

The Afghan people were relaxed that Gorgin was limited in power and Mirwais was now his boss in important decisions.


Historic Lova Jirga

In competing with Mirwais' friendship in the Persian court, Gorgin jealously stepped up his dictatorship and ruthless warlordism. Mirwais, now among his people, made contacts through meetings and secret visits with the heads of the numerous tribes and reinforced the idea of national unity against the tortures of Gorgin and foreigners. All Afghans gave assurance of their determination and requested Mirwais to lead the way. Mirwais promptly invited a Loya Jerga (a traditional grand national assembly). The Loya Jirga gathered under Mirwais Khan near his hometown of Shari Safa which is in the vicinity of Manja Village near Kandahar.


Members in Lova Jirga

According to Said Kasim, Rishtia 'Loya Jirga" was gathered in Shahri Safa in 1707. According to Mir Ghulam M. Ghobar this Loya Jirga was gathered in Manja in 1709.

This difference will be cleared in future research. Both small cities are adjacent to each other and situated (30-32 km) east of Kandahar City. Also both cities were under the authority of Kandahar provincial administration. Mr. Amanullah Hottak reports that Reedi Khan in his book Mahmoud Nama mentioned the following prominent people as members of Mir Wais's Loya Jirga:

1.  Saidal Khan Nasir, Chief of Hottaki Army

2. Babu Jaan Baabi, Chief of Hottaki Army

3. Mir Alarn Khan Nasir. Chief of Turnak Army

4. Sado Khan Nasir, Chief of Turnak Army

5. Yusuf Khan Hottak, Chief of Turnak Army

6. Bahadur Khan Anderh, Conqueror of Shall, Zoob,Derajat

7. Mullah Peer M. Mianji, Chief Religious Leader

8. Gul Khan Babar, Chief of Babar Tribe

9. Noor Khan Barizhi, Chief of Barizhi Tribe

10. Nassro Khan Alakozai, Chief of Shorawak City

11. Yahya Khan, Brother of Mirwais Neeka

12. Haji Noor M. Khan, a Nephew of Mirwais Neeka

13. Aziz Khan Noorzai, a Hero from Delaram City

14. Yusuf Khan Hottak, Chief of Seyori City

15. Gull Khan Barizhi, Chief of Barizhi Tribe

16. Yunus Kakar, Chief of Kakar Tribe and Representative from Zoob and Baluchistan.

Also the following names have been reported by other sources of which HaJi Amanullah Hottak makes no mention.

I- Mir Abdullah Khan of the Barizhi Tribe.

2- Tarin Representative from Payshin City.

3- Kasim Khan from Shall Kote City.

4- Sayyed Ali Khan from Hazara Tribe.

5- Zaberdast Khan from Han a Tribe.


Why Call It Lova Jirga?

Dr. Zirakyar, in his research on Mirwais Khan indicates several logical analysis for raising the status of this

"national assembly" to the status of Loya Jirga(grand national assembly holding session on special essential occasion). His statements are deemed considerate and agreeable. They are as follows:

1. The establishment of the Mirwais grand meeting was highly necessary as it was against foreign invasion.

2. Mirwais' proposed grand national assembly deserves the status of Loya Jirga because it was for overthrowing Gorgin and the Persian invasions .

3. This grand national meeting tricked Gorgin to come out of Kandahar Port to an open battle field where Afghan armies can attack the enemy to avoid civilian casualties.

4. The unusual meeting of Mirwais had the full unity and cooperation of all the Afghan tribes. Even those who could not attend it, agreed to the decisions which would benefit all Afghans.

5. The meeting was for all Afghan tribal, religious, military and learned or professional leaders. Mirwais

was able to express his desire of war and show in person the permission of the war which he brought in

writing from Arabian religious authorities.


The Fruits of Lova Jirga

As soon as the accord and consent of the emergency Loya Jerga of Mirwais Khan was approved by the

participants, all the tribes unified. A strong Afghan army was installed. Mirwais Khan with the association of Saidal Khan Nasir brought an indispensable assail on Gorgin. The two armies struck each other at Sheikh Kali Village of Arghasan town near Kandahar. The assail of Mirwais prevailed easily because Gorgin's army came out of the reinforced Port of Kandahar. Gorgin was arrested and then convicted in court. Gorgin was then immolated by Murad Khan for his transgressions and inhuman sins (1709). The Persian king sent two separate envoys to Kandahar to obtain the news account of Gorgin and protested to Mirwais. Both protests were neglected and both men were arrested one after the other. Mirwais took the reins of government in his hands (1709-1715), calling himself a "Misher" chief of the people. His son, Mahmoud then took possession and ruled courageously. In 1722, he even conquered Isfahan, the capitol of Persia. Mahmoud died in 1725. He was succeeded by his cousin, Ashraf. In 1730, an Afghan Baluch killed Ashraf for the Persians. Thus, the Afghan rule in Persia and Afghanistan ended. Turmoil from neighboring kings and disorder in the national unit lasted until 1747 when Ahmad Shah Durani came into power and gave leadership to new Afghanistan.


Tomb of Mirwais Neeka

Mirwais Neeka rests in peace in a distinguished mausoleum in Kohkaran Garden. It is surrounded by the Valley of Arghandab River joining Helmand River near Kandahar City. It is also amid the wonderful excursions recreation spots around Sarpoza Bazaar in KaridAar.

Opposite the tomb is the curious attraction of Chihil-zeena (forty steps) curving from the bottom to the top of a high mountain. The mountain is very rough and the steps are steep for tourists.The steps lead to the niche known as the Thom of Babur, and a stone lion on each side. The place and building of the historic mausoleum was done by the influential and beloved Governor Wazir Muhammad Gull Khan Momand.            His other creative service is the establishment of Pashtoo Language Academy(1932), the progressive research and publishing of Pashtoo literature and culture.


Examples of Mirwais

The achievements of Mirwais Neeka prove that in the mountains of Afghanistan there are always able leaders of intelligence, political wisdom, and genius leadership, with golden performances. They will fight the odds with endurance to save the nation and independence.   Such examples are:

Shah Mahmoud Hottak, Ahmad Shah Durani, Akbar Khan, Ayub Khan and Amir Amanullah Khan.

Now, Afghans seriously need such a leader to unify and stabilize Afghanistan which once again is under the atrocities of civil war by the hands of selfish and opportunistic war organizations since the Soviet invasion.

After the Soviets left, six years ago, the selfish parties are impeding unification and causing civil war with tremendous casualties.


Works Cited


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Ali, Mohammad; Afghanistan: A Historical Sketch; Kabul; 1957

Benawa, Abdul Raouf-, The Hottakis; Kabul-, 1956

Dupre, Louis; Afghanistan; Princeton Press; New Jersey; 1980

Ghubar, Ghularn M.; Afghanistan Dar Maseer-i-Tarikh; Kabul; 1968

Habibi, Abdulhai; Tarikh-i-Afghanistan baA az Islam; Kabul; 1967

Habibi, Abdulhai; Afghan and Afghanistan; Kabul; 1969

Hottak, Haji Amanullah; D'Khapalwakai Lmar Srak; Queta; 1989

Lockhart, L.; The Fall of the Safavid Dynasty and the Afghan Occupation

of Persia; Cambridge, 1958

Nazari, Rahmattullah; A Glance at Kandahar City; the History,

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Rishtya, Said Qassim; Afghanistan Dar Nozda Qam, Kabul; 1958

Zirakyar, Rahmat; Mirwais Neeka; Sabawoon, Pashtoo Part; Issue 7





Haji Mirwais Khan Hottak


Der unvergesslicher afghanischer Held und nationale Bezugslinie


Es ist mein Vergn�gen, kurz die Erfahrungen von politischen dem Leben und F�hrung von Haji Mirwais Necka, den auff�lligsten Kopf von Afghanistan (1673-1715) zu erkl�ren. Er gr�ndete mit Weisheit und Mut die afghanische nationale Unabh�ngigkeit, die einige 200 Jahre durch Angrenzen an Herrscher gest�rt worden war.

In diesem Alter von Demokratie und Wissen ist es die wesentliche Pflicht von afghanischen Gelehrten, die glorreiche Geschichte und gro�artige Kultur von Afghanistan weiter zu entdecken und einzuf�hren, zur ausl�ndischen Welt. Es ist unfair f�r Afghanen

abzuh�ngen von den Befunden von ausl�ndischen Forschern oder Journalisten, die die Taschenlampe von Untersuchung in unserer Geschichte f�hren, Geographie und Politiken, die zeitweilig sind, vage oder strittig.


Mentalit�t von den afghanischen St�mmen

Mein Kollege, Dr. R. Zirakyar hat genau und genau das angegeben "bevor die Zeit ' Mirwais Neeka f�r einige 200 Jahre, die an Herrscher angrenzen, hatte graphische Darstellungen und Verschw�rungen von Afghanistan geplant". Es gab Shabanis demlising und Aggression auf Uzbics, Moghols und persischem Safavid, die das Land und Volk von Afghanistan angriffen. Und dann gab es die super Leistungsf�higkeiten britischer und russischer Aggression, Afghanistan zu teilen. Drei Kriege mit England und am meisten neuer �bergriff der Sowjetunion sind unvergessliche und unverzeihliche Vorf�lle. Jede graphische Darstellung solcher Aggression hat Afghanistan ein halbes Jahrhundert platziert sein die F�rderung. Es ist jedoch bedauerlich, dass hirnlose Politiker, die graphische Darstellungen f�r das Zerst�ren von Afghanistan machten, keine Kenntnis von der Mentalit�t von Afghanen haben. Die Tatsache ist, afghanische Leute sind nie von Feinden besiegt oder eingenommen worden (ausnehmen vorl�ufig oder �ber die Grenzen). Jedes Mal, wenn die zentrale Verwaltung oder politische Einheit unterbrochen ist, ist das Gl�hen von unabh�ngigem Geist in das Leben gebracht. Das Licht der Unabh�ngigkeit z�ndet in eins comer oder einen anderen. Unter den afghanischen St�mmen nimmt eine Bezugslinie zu, um sie f�r Rache und das Erhalten des verlorenen Juwels von Freiheit zu vereinheitlichen. Diese Erfahrung ist wiederholt echt w�hrend der 5000 Jahre afghanischer Geschichte.


Mirwais Khans Inspirationen

Vom fr�hen 16. Jahrhundert, als zum sp�ten 18. Jahrhundert das Land von Afghanen von der Uzbic T�rkenleistungsf�higkeit eingenommen wurde. In den Osten des Landes wurde von Moghuls aus Indien eingedrungen. Im Westen war das afghanische Land unter fortgesetzter Aggression von persischen Safavid K�nigen. Auf diese Weise, wie die Einheit, Unabh�ngigkeit und das Leben von Afghanen unter diesen Leistungsf�higkeiten unterbrochen und unterschiedlich beeinflusst wurden. Ber�hmte, wissenschaftliche, intelligente und begabte afghanische Verwalter und Politiker trugen in den Gerichten von diesen ausl�ndischen Herrschern auf einer Hand und dem Warten auf korrekte Gelegenheit bei, um gegen�ber ihnen andererseits zuzunehmen.

Solche Intoleranz war zur afghanischen Bev�lkerung unannehmbar. Es verursachte Aufst�nde um das Land herum besonders in den Pashtoon Bereichen. Die �stliche Bewegung von gleichschichtigem Rooshan (1579) wurde von Khushal Khan Khattak (1613-1690) und seinen S�hnen unterst�tzt und fortgesetzt. Im S�dwesten wurden nationale Unabh�ngigkeitsbewegungen aggressiv unter der F�hrung von Mirwais Khan Neeka, (1673-1715) geleitet.


Fu�kreise von Mirwais Khan

Mirwais wurde in einer bekannten, reichen und politischen Familie mit Fu�kreisen in Stammes- und ethnischen Angelegenheiten geboren. Die Familie war f�r Alter mit Gesellschaftsabend und Gemeinschaftsdiensten verbunden. Er ist der Sohn von Salim Khan, Enkel von Karum Khan und gro�er Enkel von Ismail Khan. Mirwais geh�rt zum ber�hmten afghanischen Hottaki Stamm, da Ismail Khan es tat, ein Nachkomme von Malikyar, d alter Kopf von Hottaki Afghanen. Hottaki ist ein starker Zweig von Gharzi oder Ghilzai, eine der Hauptdynastien von Afghanistan.

Haji Amanullah Hottak berichtet in seinem Buch (1989) das der Ghilzai Stamm sind die Originalbewohner von Ghoor oder Gherj. Dieser Stamm kam leben im Kassi Berg. Sie wanderten sp�ter, um Land in Zabul, Paktia, Ghazni, Kabul, Nangrahar, Kunar und Kandahar zu erhalten, und in diesen Bereichen multipliziert. Der Ghilzai Stamm ist einer der Hauptzweige von Afghanen.


Nazoo Anaa

Nazoo Anaa ist die Mutter von Mirwais Khan. Sie war eine auff�llige gelehrte Dichterin und h�fliche Person. Ihr Vater, Sultan Malakhai Tokhi war auch ein auff�lliger Kopf seines Stamms. Auf diese Weise erhielt Mirwais Khan Weisheit und politische Festigkeit von beiden Seiten seiner Familie. Sein Vater Salim Khan als Kopf seines Stamms war auch ein reicher Gesch�ftsmann. Er sandte Wohnwagen in Strecke nach Delhi, Indien und Isfahan in Persien. Nazoo Anaas Vater richtete nahe Aufmerksamkeit auf ihre Bildung-und-Erziehung und herbeigef�hrte Ausbildung-und-volle Bildung von den �ltesten und wissenschaftlichen Pers�nlichkeiten der Zeit in Kandahar. Sie wurde ein auff�lliger Dichter und literarisches Bild der Pashtoo Sprache. Ihr Beitrag, als ein Dichter, wird einzig sogar heute als unsch�tzbar betrachtet.

An der Nacht, als Mirwais geboren wurde, (1673) tr�umte seine Mutter Nazoo Anaa von Baitt Neeka (einer alten und ber�hmten wohlwollenden Bezugslinie von Afghanen). Er forderte Nazoo auf, sich am besten um das neue Baby zu k�mmern, weil wenn das Kind wird erwachsen, das Land w�rde von seinen Diensten gesegnet. Nazoo Anaa erinnerten sich an den wundersamen Traum zu ihrem Sohn und raten ihm dazu, Taten mit Authentizit�t durchzuf�hren, dann und wann. Junges Mirwais folgte ewig dem Rat seiner Mutter. Er wurde eine gro�e Bezugslinie f�r das Volk von Afghanistan.


Khanzada Sadozai

Mirwais heiratete Khanzada, die Tochter von Jaffar Khan Sadozai, eine Hauptbezugslinie seines Stamms. 'Ibisbeziehung zementierte fest eine Einheit zwischen den zwei, manchmal rivalisierende St�mme.

Es gab Mirwais' F�hrung Festigkeit und Beliebtheit in und au�erhalb von seiner Gemeinschaft. Khanzada in Merkmalen und Bildung war eine unterschiedene Dame wie Nazoo Anaa. Sie spielte eine gro�e Rolle im sozialen und politischen Leben ihres Mannes Mirwais Khan.


Mirwais Khans Pers�nlichkeit

Mirwais Neeka war getragene nahe Kandahar Stadt in 1673 in 1715 und starb durch nat�rliche Ursachen im Alter von 42 in ihr, nachdem er die Leistungsf�higkeit des Hottaki Stamms in Afghanistan einf�hrte.

Er beherrschte das Land auch sechs oder acht Jahre. Mirwais Neeka besiegte das persische Safavid beim S�dwesten und Moghuls of Indien im Osten von Afghanistan. Nach dem Erreichen der Vereinheitlichung und Unabh�ngigkeit von Afghanistan aufgrund nat�rlicher Bescheidenheit akzeptierte er den Titel des K�nigs oder Kaisers nicht. Lieber bevorzugte er das einfache Wort "Misher," �ltesten von den Leuten oder einen Rat von Zustand bedeuten.

Seine Leute suffigierten gro�z�gig ein anderes Wort zu seinem Namen, "Neeka," Gro�vater der Nation bedeuten. Auf diese Weise sollte seine Ambition K�nigreich oder Monarchie abschaffen und es stattdessen durch eine nationale F�hrung und einheimische Demokratie ersetzen.


Mirwais Khan als eine Jugend

Seit seiner Jugend wurde Mirwais Neeka f�r Geniedenken und Analyse von Ereignissen ber�hmt. Er war ehrbar, sanft, freundlich, wohlwollend, gerecht und aufrichtig. Seine Reden waren fruchtbar, �berzeugend und inspirational. Die Leute waren f�r seine soziale H�flichkeit und sein soziales Durchhalteverm�gen dankbar. Mirwais Neeka hatte die Erscheinung eines Nachkommen vom Originalariana Stamm. Er war hohe, gut gebaute, lichtbraune Haut, schwarzes Haar, dunkelheitsbraune �sen und eine lange, gerade, aber schlanke Nase.

Er ist bekannt, da ein strikingly gut aussehender, starker Mann, der sich tragen lie�, pr�chtig Kleidung dekorierte und stickte.

Mirwais Neeka schlug Frieden und Einheit vor und wollte stabile Beziehungen zwischen der Regierungsverwaltung und dem Volk von afghanischen St�mmen. Er erkannte an, dass der Bedarf eine starke und wohlhabende Nation baut, die in der Lage w�re, auf seinen eigenen F��en zu stehen, . ,, er m�chtete Afghanistans Position in internationalen Angelegenheiten durch Wirtschaftswissenschaft st�rken. Sowohl w�hrend der Zeit seines Vaters als auch nach diesem Mirwais; Neeka weise

setzte Gesch�ftsvorf�lle fort und machte sich mit einflussreichen W�rdentr�gern in den Regierungskreisen von Persien und Indien vertraut.

Mirwais Khan mehrere Tiden von seinen Leuten verdient, solch



Mirwais Khan (haupts�chlich)

Mirwais Baba (Vater)

Mirwais Neeka (Gro�vater)

Meer Khan (gro�artiger Chef)

Haji Mir Khan (Chef wer Wallfahrt nach Mekka).


Gorgin in Kandahar

Persischer K�nig, Sultan Hussian Safavid vereinbarte Gorgin vom Giorgi Stamm als Gouverneur von Kandahar, Afghanistan (1709). Er wurde bald die brutalste und trotzigste Autorit�t in der Region. Gorgain war eine r�cksichtslose und �berhebliche Person. Er bewies dieses, sobald er Kandahar mit 20.000 persischen wilden Soldaten betrat.

Persien �bte diese politische Gewalt, seine Leistungsf�higkeit in Afghanen zu demonstrieren und einen strategischen St�nder zum Imperium des Moghols in Indien einzuf�hren, - die intoicrable Taten von Gorgin zwangen die afghanische Nation, Frieden und Sicherheit zu suchen. In Einheit drehten sie sich in Richtung Mirwais Neekas und bevollm�chtigten ihn dazu, ein Mittel zu finden. Mirwais wandte sich an den persischen Herrscher, K�nig Hussian Safavid wegen der mordgierigen Verwaltung von Gorgin, die weiter Kandahar und die afghanischen Leute ging.

Reedi Khan Momand, ein gelehrter politischer Dichter hat in seinem Buch der Dichtung erw�hnt, dass Mirwais sich an das persische Gericht viermal wandte in, leer �ber die Grausamkeit von Gorgin.

Gouverneur, den Gorgin erhielt, berichtet �ber diese politische und geheime Tat von Mirwais. Er beabsichtigte, Mirwais und seiner auff�llige Anh�nger nach in Persien aufzuhaltendes Persien zu schicken, so dass Afghanistan friedlich beherrscht w�rde. Aber Mirwais hatte Pl�ne f�r Gorgins Zukunft verbessern.


Der Fall von Gorgin

In Isfahan machte das Gericht von Persien, Mirwais Pl�ne daf�r, Opposition des K�nigs anzurufen, Hussian in Richtung Gorgins. Er behandelte alle W�rdentr�ger in diesem Gericht mit h�flichen Manieren und verwendete sein politisches Charisma und seinen politischen Reichtum, um seine Ziele zu erreichen. Er bot alle an, die jene an Entscheidungsfindung mit Geschenken beteiligten. Bald wurde er nahe bei den Verwaltungen und sogar war konsultierter so politischer Berater in allen den politischen Angelegenheiten des Gerichts. Der K�nig selbst wurde mit Mirwais' Kraft von politischem Talent und fabelhaften Manieren fasziniert.

Mirwais wusste, dass Gorgin Freunde im Gericht des K�nigs hatte. Er hielt seine Opposition des Gorgin Geheimnisses von ihnen ab

und stattdessen begabt sie als Andere in Autorit�t. Mirwais hatte Nein            Problem im persischen Gericht und dem Bedarf f�r seine Beratung nahm stetig zu. Diese erfolgreiche Politik und logischer Ansatz von Mirwais pflasterten den Weg f�r das Gew�hren k�niglicher Bewilligung, nach Arabien zu gehen. Dort f�hrte er die Hajj (Wallfahrt) Zeremonie, die f�nfte S�ule von der Religion vom Islam durch, der jedes f�hige Muslim verpflichtet, nach Mekka zu gehen, einmal in Lebenszeit f�r Wallfahrt. W�hrend des Haij Angebots in Arabien war Mirwais Khan in der Lage, mehrere politische und religi�se einflussreiche Personen zu besuchen. Sie boten St�tze f�r Mirwais Khans geheimen Plan daf�r von Persern an, Afghanistan von den H�nden zu befreien. Das Ulama in Arabien billigte schriftlich, einen Krieg von Afghanen gegen Corgin of Persien einzuf�hren. Mirwais behielt dieses Dokumentgeheimnis und zu Persien-Tbe Dokument zur�ckgekehrt ist angerufenes Fatwa 1 (4 (religi�se Berechtigung in diesem Fall f�r Krieg gegen den Feind).


Mirwais Neeka; 

After a short stay in Persia, Mirwais convinced the king that he needed to leave for Kandahar, his home, to advise Gorgin in person on major issues. Sonst k�nnte Gorgin versteckte Tat gegen Persien planen, um Unabh�ngigkeit in Kandahar mit der Hilfe von Moghols zu bekommen.

Die Sorge vom persischen K�nig war riesenhaft geworden, und er f�rchtete, dass Gorgin Abtretung aus Persien sucht, mit der Hilfe von Moghols bei Indien. Der K�nig akzeptierte die politische Analyse von Mirwais und erlaubte ihm, zu Kandahar zu gehen. Dort er war zu Rat und r�t Gorgin sehr eng. Gorgin+ Inserat, das zuzuh�ren und Mirwais' Rat zu gehorchen ist. Mirwais ging zu Kandahar mit den neuen Ordnungen f�r Gorgin.

Die afghanischen Leute wurden nachgelassen auf dieses Gorgin wurde in Leistungsf�higkeit beschr�nkt, und Mirwais war jetzt sein Chef in wichtigen Entscheidungen.


Historisches Lova Jirga

Beim Konkurrieren mit Mirwais' Freundschaft im persischen Gericht trat Gorgin eifers�chtig seine Diktatur und r�cksichtsloses warlordism hinauf. Mirwais jetzt unter seinen Leuten machte Kontakte durch Besprechungen und geheime Besuche mit den K�pfen der zahlreichen St�mme und verst�rkte die Vorstellung von nationaler Einheit gegen die Foltern von Gorgin und Ausl�nder. Alle Afghanen gaben Versicherung ihrer Entschlossenheit und baten Mirwais darum, den Weg zu f�hren. Mirwais lud prompt ein Loya Jerga (eine traditionelle gro�artige nationale Versammlung) ein. Das Loya Jirga nahm unter Mirwais Khan nahe seinem hometown of Shari Safa an, welche in der Umgebung des Manja Dorfs nahe Kandahar ist.


Mitglieder in Lova Jirga

Entsprechend besagtem Kasim, Rishtia'Loya Jirga "wurde sich in Shahri Safa in 1707 versammelt . entsprechend Mir Ghulam M. Ghobar dieses Loya Jirga wurde in Manja in 1709 gesammelt.

Dieser Unterschied wird in zuk�nftiger Forschung ger�umt. Beide kleinen St�dte grenzen an einander an und sind situiert (30-32 km) Osten der Kandahar Stadt. Auch beide St�dte waren unter der Autorit�t Kandahar provinzieller Verwaltung. Herr Amanullah Hottak berichtet, dass Reedi Khan in seinem Buch Mahmoud Nama die folgenden auff�lligen Leute als Mitglieder von Mir Wais' Loya Jirga erw�hnte:


1 . Saidal Khan Nasir, Chef der Hottaki Armee

2 . Babu Jaan Baabi, Chef der Hottaki Armee

3 . Mir Alarn Khan Nasir. Chef der Turnak Armee

4 . Sado Khan Nasir, Chef der Turnak Armee

5 . Yusuf Khan Hottak, Chef der Turnak Armee

6 . Bahadur Khan Anderh, Eroberer von soll, Zoob, Derajat

7 . Mullah gleichschichtiges M. Mianji, Hauptreligionsf�hrer

8 . Gul Khan Babar, Chef des Babar Stamms

9 . Noor Khan Barizhi, Chef des Barizhi Stamms

10 . Nassro Khan Alakozai, Chef der Shorawak Stadt

11 . Yahya Khan, Bruder von Mirwais Neeka

12 . Haji Noor M. Khan, ein Neffe von Mirwais Neeka

13 . Aziz Khan Noorzai, ein Held aus Delaram Stadt

14 . Yusuf Khan Hottak, Chef der Seyori Stadt

15 . �bert�lpeln Khan Barizhi, Chef des Barizhi Stamms

16 . Yunus Kakar, Chef des Kakar Stamms und Vertreter von Zoob und Baluchistan.

Auch die folgenden Namen sind von anderen Quellen berichtet worden, von denen HaJi Amanullah Hottak keine Erw�hnung macht.

Ich-Mir Abdullah Khan vom Barizhi Stamm.

2-Tarin Vertreter aus Payshin Stadt.

3-Kasim Khan von soll Kote Stadt.

4-Sayyed Ali Khan von Hazara Stamm.

5-Zaberdast Khan von Han ein Stamm.


Warum nennen es Lova Jirga?

Dr. Zirakyar, in seine Forschung �ber Mirwais Khan zeigt mehrere an logische Analyse f�r das Anheben des Status von diesem

"nationale Versammlung" zum Status von Loya Jirga (gro�artige nationale Versammlung, die bei besonderem wesentlichem Anlass Sitzung h�lt). Seine Erkl�rungen sind als r�cksichtsvoll und angenehm erachtet. Sie sind wie folgt:


1 . die Aufstellung der Mirwais gro�artigen Besprechung war hoch notwendig, da es gegen ausl�ndischen �bergriff war.

2 . Mirwais' vorgeschlagene gro�artige nationale Versammlung verdient den Status von Loya Jirga, weil es zum Zu Fall bringen von Gorgin und den persischen �bergriffen diente.

3. This grand national meeting tricked Gorgin to come out of Kandahar Port to an open battle field where Afghan armies can attack the enemy to avoid civilian casualties.

4 . die ungew�hnliche Besprechung von Mirwais hatte die volle Einheit und Kooperation von allen den afghanischen St�mmen. Sogar jene, die nicht konnten, besuchen es, waren mit den Entscheidungen einverstanden, welches allen Afghanen n�tzen w�rde.

5 . die Besprechung war f�r alle afghanischen Stammes-, religi�sen, milit�rischen und wissenschaftlichen oder professionellen F�hrer. Mirwais

war in der Lage, seine Begierde des Kriegs auszudr�cken und in Person die Bewilligung vom Krieg zu zeigen, den er hereinbrachte

das Schreiben von arabischen religi�sen Autorit�ten.


Die Fr�chte von Lova Jirga

Sobald die �bereinstimmung und Zustimmung vom Notfall Loya Jerga von Mirwais Khan wurden gebilligt d

Teilnehmer, alle die St�mme unifizierten. Eine starke afghanische Armee wurde installiert. Mirwais Khan mit dem Verband von Saidal Khan Nasir brachte ein unentbehrlich angreifen auf Gorgin. Die zwei Armeen fielen auf, dass sich einander an der Scheichkali Dorf von Arghasan Stadt Kandahar n�hern. D angreifen von Mirwais herrschte leicht vor, weil Gorgins Armee aus dem verst�rkten Hafen von Kandahar herauskam. Gorgin wurde in Gericht festgenommen und dann verurteilt. Gorgin wurde dann von Murad Khan f�r seine �berschreitungen und unmenschliche S�nden (1709) geopfert. Der persische K�nig sandte zwei separate Gesandte an Kandahar, um den Nachrichtenbericht �ber Gorgin zu erhalten, und protestierte zu Mirwais. Beide Proteste waren vernachl�ssigt, und beide M�nner waren nach dem Anderen festgenommene eins. Mirwais nahm die Z�gel von Regierung in seinen H�nden (1709-1715), als es sich einen "Misher" Chef der Leute nannte. Sein Sohn, Mahmoud nahm Besitz und beherrschte mutig dann. In 1722 besiegte er Isfahan, das Kapitol von Persien sogar. Mahmoud starb in 1725 . ihm wurde von seinem Vetter, Ashraf gefolgt. In 1730 t�tete ein afghanisches Baluch Ashraf f�r die Perser. Auf diese Art endete die afghanische Regel in Persien und Afghanistan. Aufruhr von Nachbark�nigen und St�rung in der nationalen Einheit reichten bis zu 1747, als Ahmad Schah Durani in Leistungsf�higkeit kam und neuem Afghanistan F�hrung gab.


Grab von Mirwais Neeka

Mirwais Neeka ruht in Frieden in einem unterschiedenen Mausoleum in Kohkaran Garten aus. Es wird vom Tal des Arghandab Flusses umgeben, der Helmand Fluss nahe Kandahar Stadt zusammenf�gt. Es ist auch inmitten der wunderbaren Exkursionen Erholung entdeckt um Sarpoza Basar in KaridAar herum.

Gegen�ber dem Grab ist die neugierige Attraktion von Chihil-zeena (vierzig Schritte), das sich vom Boden zum Kopfteil eines hohen Bergs biegt. Der Berg ist sehr grob, und die Schritte sind Lauge f�r tourists.The tritt Steigung zu der Nische als das Thom of Babur gekannt und einem Steinl�wen auf jeder Seite. Der Stelle und dem Geb�ude vom historischen Mausoleum wurde vom einflussreichen und teuren Gouverneur Khan Momand getan, den Wazir Muhammad �bert�lpeln.             Sein anderer kreativer Dienst ist die Aufstellung der Pashtoo Sprachakademie (1932), die fortschrittliche Forschung und das fortschrittliche Verlagswesen von Pashtoo Literatur und Kultur.


Beispiele f�r Mirwais

Die Ergebnisse von Mirwais Neeka beweisen, dass in den Bergen von Afghanistan es immer f�hige Bezugslinien von Intelligenz, politischer Weisheit und Genief�hrung mit goldenen Leistungen gibt. Sie bek�mpfen die Reste mit Durchhalteverm�gen, um die Nation und Unabh�ngigkeit zu retten.   Solche Beispiele sind:


Schah Mahmoud Hottak, Ahmad Schah Durani, Akbar Khan, Ayub Khan und Amir Amanullah Khan.

Jetzt brauchen Afghanen solch eine Bezugslinie, um ernsthaft Afghanistan zu vereinheitlichen und zu stabilisieren, das noch einmal unter den Grausamkeiten von B�rgerkrieg durch die H�nde ist, von, egoistisch und opportunistic Kriegsorganisationen seit dem sowjetischen �bergriff.

Nachdem die Sowjets vor sechs Jahren gingen, behindern die egoistischen Parteien Vereinheitlichung und verursachen B�rgerkrieg mit ungeheuren Opfern.


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